野生乌饭树桩 乌饭盆景下山桩大桩老桩 南烛树大苗小苗乌米饭染料

活动日期：2016-02-15 00:00:00 - 2017-05-30 00:(咨询特价)

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不满以上包邮条件，仅收首重费用，不累加；若需发顺丰，我们不包邮，邮费到付。
亲拍下宝贝时如果邮费显示不对，可以店主修改邮费之后再付款；直接付款的，我们将多发苗子以抵多付的邮费。

本店出售的乌饭树苗，都是纯野生的，随拍随挖。亲拍下之后，一般最迟第二天发货。

乌饭树属浅根树种，根系比较单调，须根较少，但生命力却比较强。任何一个树桩形状态势都是末知的，亲拍一棵根肩3～4公分的树桩，我们可能要挖近十棵乌饭树才能物色到一棵达到要求的树，因此亲就不要还价了，同时更别为难我们找某个态势的树桩或带原土球发货！

 宝贝说明

乌饭树小苗：
没有明显的主杆或主杆粗度0.3cm以下，根肩可能不足1cm，高度20～50cm不等；

乌饭树中苗：
主杆径粗0.5～1cm之间，根肩一般在3cm左右；苗高50cm左右截杆发货。

乌饭树大苗：
主杆径粗1cm以上，根肩不小于3cm；苗高50cm左右截杆发货；

其它树桩：
以根肩大小为主要分类标准，苗高10～50cm，超过50cm会截杆发货；有照片的，桩型特征以实物拍照为准。

【注：根肩，是指根块的最大宽度；地径，是指主干靠近地表面处的直径】

如下图所示即根肩10cm左右规格树桩：

乌饭树小苗:

乌饭果－－儿时的野果

乌饭树

乌饭树 又名南烛，古称染菽。属杜鹃花科常绿灌木。中国南部各省都有分布。果实味甜可食，江淮一带，每于寒食节采树叶煮成乌饭，故名。 性味 果:酸、甘、平，无毒。枝叶:苦、平，无毒。 成分 果:含糖类、 功用 果:强筋骨.

树型特征

一、叶细小，革质，节短枝密，枝干苍老，根系发达！

二、适应性广，抗逆性强，病虫害少。

三、萌芽性强， 生长缓慢，寿命长。

四、初芽叶为红色，后为绿色，绿中带红，极具观赏价植！嫩叶如红玉，嫩茎、嫩枝又如黄玉，比山花更美丽。乌饭树是琪树，乌饭开的花当然是琪花了。琪花与瑶草一样，都是洞天福地、仙府玉京的象征。因此，乌饭树也就成了“宝树”、“仙树”。乌饭在夏天开花。它的花色如白玉，形状若微型瓷坛，小巧玲珑，幽香缕缕。乌饭的果实在立冬后成熟，来春不落。未成熟者呈青色，成熟者呈红色，老熟者紫黑色。近似球形，味甜可食。

强光下叶色变红。适宜含腐殖质的沙壤土生长。南烛树姿秀丽，翠绿扶疏。红果累累，圆润光洁，是常用的观叶、观果植物，无论地栽、盆栽还是制作盆景，都具有很高的观赏价值。

食用价值

乌饭树汁含有槲皮素，花青苷，黄酮、天然黑色素等微量素成分。经常食用可调节血液循环、贫血衰弱，同时对血虚风痹，腰脚痿弱无力酸痛，神经痛者食用尤为适宜。

食用方法：乌米饭放入微波炉或电蒸锅内加热回软即可食用。另外可依个人口味加糖或用其他配料调成美味佳肴

药用价值

 酸、甘、平，无毒，强筋，益气，固精。
 枝叶:苦、平，无毒。
 根：主治跌打损伤肿痛，鲜根捣烂水煎外洗。散瘀，消肿，止痛。治牙痛。
 牙痛：鲜根3～5钱，捣烂炖鸡蛋吃。
 筋骨痿软乏力，滑精：果2～5钱，水煎服。
 刀伤出血：鲜嫩叶捣烂外敷。
 妇人白带：乌饭树根30克，红枣5个，水煎去渣服，并食枣。
 血虚风痹 (贫血衰弱、神经痛)、腰脚无力：春季采新叶、嫩枝，切细，加水熬浓汁去渣，加糖收膏， 瓷瓶收贮，每次用温水送服一匙，一日2次。
常年供应南烛叶,鲜叶,干叶,南烛叶粉,南烛叶汁,树苗,果子.

【品名】乌米饭叶子（南烛叶乌米饭 乌饭树 乌稔树）

【用量】每次1~2000g，可以用于制作乌米饭及黑色食品。

【作用】益精气，强筋骨，明目，止泄。抗疲劳保健、延年益寿的乌米饭。

食用价值：乌饭树汁含有槲皮素，花青苷，黄酮、天然黑色素等微量素成分。经常食用可调节血液循环、贫血衰弱，同时对血虚风痹，腰脚痿弱无力酸痛，神经痛者有一定的疗效。

【乌米饭的制作】一斤鲜叶子做成的汁可以浸泡5－7斤米。

         第一步：把叶子参些许水，捣碎或者粉碎，然后用锅子加水，煮乌米饭叶子，文火或者煮开一段时间，尽量把叶子的叶绿素煮出来，出锅后，继续浸泡一个晚上（鲜叶浸泡一个晚上或24小时，干叶浸泡24－48小时，中途用水搅拌几次），水即变黑，次日上午过滤，取乌饭水放在一个大盆，放凉（一定要是冷的乌米水）。

 附记及典故

1.唐代的青精饭，是按照道家食疗营养古方用南烛树叶浸米蒸者而成的饭食。南烛树又称乌饭树，人食其树叶汁能强筋益颜。每年的农历四月初八，在我国苏、浙、皖、赣、鄂、湘等地区有吃乌饭的习俗，尤以江南为最。每年这天，各地大街小巷卖乌饭的担摊比比皆是。旧时2、3个铜板的乌饭，置于干净的湿白布上一摊，热气腾腾，放上白糖，白布一卷，再用荷叶包裹，喷香扑鼻，别具风味。青精饭也叫“乌饭”，主要是为滋补身体，祭祀祖先，相传为道家所创。李时珍《本草纲目》卷中有这样的记载：“此饭乃仙家服食之法，而今释家多于四月八日造之，以供佛。”原先朝廷也给大臣赐食青精饭，嘉靖十四年间，皇帝认为其名不雅，于是改为赐百官于午门食“麦饼宴”。

     2.为什么要吃乌饭呢@据说从前有个老太太爱吃烤鹅，每次要吃鹅，就在巷子里放上烧红的铁板，巷子两头，一头放碗酱油，一头放碗香醋。把鹅赶进巷子里，烫得鹅两头奔跑，跑到这头吃口酱油．跑到那头吃口香醋，不一会儿就成了烤鹅。老太太死了后，阎王把她打入地狱，罚她下油锅，走滑油山。她的儿子就是有名的目莲和尚。目莲和尚知道妈妈在阴间受苦，常送饭给妈妈吃，但每次送去都被许多小鬼抢光，妈妈根本吃不到。目莲到山上采了乌饭草，泡成黑水，煮了饭送去。阴间小鬼一看饭是黑的，不敢吃，母亲这才吃到。后来人们为了纪念目莲这个孝子，“吃乌饭”的习俗就流传了下来。每年四月初八，当地人互相赠送乌饭。如果村里有人死了，初八那天，大家会把乌饭送到死者家里，表示悼念。
 3.戏剧《宝莲灯》(即以前的《目莲劈山救母》)中有一段动人的情节：仙女三圣母(即青提夫人)，因思凡下嫁人间，触犯“天律”，被玉皇大帝关进了地狱，终日挨饿，儿子沉香(即后来的目莲)孝敬母亲，送饭到狱门，都被看门鬼吃光了。沉香后来找到一种树叶挤汁把}米浸黑煮饭，从此看门鬼便不再敢吃。沉香母亲依靠乌饭不但维持了生命，还生津复，身体逐渐强壮起来。沉香的孝心感动了上帝，于是将其母亲释放。这虽是一种传说，倒也不乏扶正祛邪之意。我们还可以在《神隐》一书中见有这样的记载，西域有神，名日佛，佛生日以黑黍饭不落角祀之。中国奉教者(有佛教，也有道教)率相仿效，遂成此俗。至于为何要在四月初八食乌饭，这是因为四月初八为佛诞之日，佛家煮乌饭以供佛，供后，将乌饭散发给弟子，说食之可以消灾。因为乌饭既可口，又有益于健康，人们便煮青精饭赠亲送友，于是流传开来。《江宁府志》、《金陵岁时记》都说过去“吾乡每届是日，沿途争卖，以当点心。”到这时青精饭已无迷信含义，而是当作节日食品了

 4.畲族乌米饭的传说不一：其一，“三月三”为米谷生日，畲民要给米谷穿上衣服，故涂上一层颜色，祈祝丰年。其二，三月三虫蚁不作，畲民吃了乌饭，上山下山不怕虫蚁。其三，古时畲民与敌兵交战时，敌人常来抢米饭，畲民故意将米饭染黑，敌人怕中毒，不敢问津，畲民便安稳吃饭，有了气力，打败敌兵。其四，唐代畲族英雄雷万兴被关在牢房，他一顿能吃一斗米，母亲送来的饭却都被狱卒抢去，雷万兴想法让母亲将米饭染黑，从此，狱卒再也不动乌饭。以后，雷万兴越狱，于农历三月初三战死沙场，族人每年以乌饭悼念他。其五，畲族英雄雷万兴率领畲军抗击官兵，他们被围困在大山里，粮食断绝，以乌稔果充饥，为畲军度过断粮关，并限得反围剿的胜利。雷万兴回军营吃尽鱼肉酒菜都感乏味，时值三月初三，他想吃乌稔果，就吩咐兵卒出营采撷。可是，这时乌稔尚未开花，那些兵卒只好采些乌稔叶子，有人出了个主意，将乌稔叶和糯米一起炊煮，结果糯米饭呈现乌黑色，而且味道特佳，雷万兴吃了食欲大振，于是下令大量制作乌饭，以纪念抗敌胜利。从而衍成风俗，世代相袭。

制作及古籍引用
林洪的《山家清供》，开卷第一篇就是“青精饭”。青精饭，首以此，重谷也。按《本草》：“南烛木，今名黑饭草，又名旱莲草。”即青精也。采枝叶捣汁，浸上白好粳米，不拘多少，候一二时，蒸饭曝干，坚而碧色，收贮。如用时，先用滚水，量以米数，煮一滚即成饭矣。杜甫诗：岂无青精饭，使我颜色好。

 陈靓（约1225──1264）的《岁时广记》卷十五引《零陵总记》记载了另一种寒食节食品「青精饭」：「杨桐叶、细冬青，临水生者尤茂。居人遇寒食采其叶染饭，色青而有光，食之资阳气。谓之杨桐饭，道家谓之青精饭，石饥饭。」寒食清明染青饭的习俗似乎在南方较为流行。
《新安志》“南烛”条载:“丛生春晚,苗叶红赤,照耀山谷。道家用以馏饭,故又谓之青精饭。”

 乾隆年间《本草纲目拾遗》载有“王圣俞云：乌饭草乃南烛，今山人寒食挑入市，卖与人家染乌饭者是也。唐陆龟蒙道室书事诗，就有“乌饭新炊茶藿香，道家斋日以为常”之句。